COMMUNIQUÉ IMPORTANT
Suite à la désinformation actuellement menée par une pseudo société compagnonnique (Confédération des Compagnons Enfants de Salomon/Conservatoire Compagnonnique des Métiers), notamment par le biais de l'internet et d'une exposition publicitaire à Bruxelles, il est important à souligner qu'hormis le cas particulier des deux associations de Compagnons tailleurs de pierre (CTDPDD et ACPTDP) ayant récemment pris ou repris leur indépendance, il n'existe que trois associations/fédérations nationales de Compagnonnage qui soient les héritières et représentantes légitimes des traditions compagnonniques françaises. Par ordre alphabétique, ce sont :
– L’Association ouvrière des Compagnons du Devoir > pour simplifier, généralement nommés « les Compagnons du Devoir » ;
– La Fédération Compagnonnique des Métiers du Bâtiment > pour simplifier, généralement nommés « les Compagnons du Tour de France » ;
– L'Union Compagnonnique des Compagnons du Tour de France des Devoirs Unis > pour simplifier, généralement nommés « les Compagnons des Devoirs Unis ».
Seules la Fédération Compagnonnique et l'Union Compagnonnique peuvent se revendiquer d'être les dépositaires de filiations initiatiques appartenant sans conteste à la branche rituelle dite « du Devoir de Liberté » telle qu'elle a été définie en son temps par Agricol Perdiguier. Aujourd'hui, sous forme d'une unique société, celle des Compagnons & Affiliés Menuisiers & Serruriers du Devoir de Liberté, c'est une des composantes dynamiques de la Fédération Compagnonnique des Métiers du Bâtiment. A la connaissance de ces authentiques « Gavots », il n'existe aucune branche du Devoir de Liberté, même dissidente (les « initiés » sauront à quoi il est ici fait allusion), qui aurait formé un rejeton en terre étrangère, y compris de manière illégitime. De même pour ce qui concerne les derniers Compagnons charpentiers à avoir été reçus chez les « Indiens » (Compagnons Charpentiers du Devoir de Liberté) avant que ceux-ci décident de fusionner avec une partie des « Bondrilles » (Compagnons Charpentiers du Devoir).
LIRE LA SUITE… (communiqué rédigé par Jean-Michel Mathonière)
Les
autres textes de ce site proviennent essentiellement de l'exposition
consacrée par Cécile Attalin à Agricol
Perdiguier
du 5 au 18 avril 2004 à la Mairie du 4e arrondissement
de Paris.
> EN SAVOIR PLUS SUR CETTE EXPOSITION
| ACCUEIL - INTRODUCTION
Si
le nom d’Agricol Perdiguier (1805-1875) n’est guère connu
du grand public, il est en revanche aujourd’hui encore tenu dans
la plus haute estime par les Compagnons du tour de France, milieu auquel
il a consacré sa vie.
Cependant, si les Mémoires d’un Compagnon, son œuvre
capitale, ont constamment été rééditées
depuis 1854-1855, cela traduit un intérêt qui dépasse
largement ce seul milieu et témoigne en fait de son statut de témoin
privilégié de l’histoire de la classe ouvrière
et de celle de la République française au XIXe siècle.
| LE COMPAGNON
Agricol
Perdiguier est issu de Morières, près d’Avignon. Reçu
Compagnon menuisier du Devoir de Liberté sous le surnom d’Avignonnais-la-Vertu,
son tour de France au milieu des années 1820 le conduit à
s’interroger sur les causes réelles des divisions qui ensanglantent
alors le monde compagnonnique. Héritier des Lumières, c’est
en autodidacte qu’il apprend durant son tour à connaître
les grands auteurs antiques et classiques. Aussi habile à manier
la plume que le rabot, il travaillera ensuite toute sa vie, malgré
les épreuves et l’hostilité souvent vive des sociétés
compagnonniques d’alors, à l’amélioration matérielle,
intellectuelle et morale des Compagnons, en particulier, et de la classe
ouvrière, en général.
En 1839, il publie Le livre du Compagnonnage, premier ouvrage historique
sur ce sujet, essai sous-tendu par un idéal fraternel qui lui amène
rapidement la sympathie des milieux littéraires républicains
et la célébrité. « Peu sensible à la
poésie des combats, a écrit son amie George Sand, doué
d’un zèle apostolique, persévérant, actif, infatigable,
dominé et comme assailli à toute heure par le sentiment
de fraternité humaine, il essaya de faire comprendre à ses
frères l’idéal éclos dans son cœur. »
(Il faudra cependant attendre la fin du XIXe siècle pour voir son
idéal d’union compagnonnique se réaliser partiellement.)
| L’HOMME POLITIQUE
Voilà
en bref pour le Compagnon. En revanche, on a presque totalement
oublié l’homme politique qu’il a également
été.
En 1848, il est élu représentant du peuple à
la fois dans le département du Vaucluse – où
il ne s’était pas présenté –
et à Paris. Réélu en 1849, il figure
sur la liste des Républicains proscrits après
le coup d’État du 2 décembre 1851. De retour
d’exil dès 1855, il ouvre une librairie au faubourg
Saint-Antoine pour subvenir aux besoins de sa famille et pour
répandre ses propres ouvrages. Dès lors, il
joue un rôle politique de second plan, ce qui ne l’empêche
pas d’être nommé adjoint au maire du XIIe
arrondissement en 1871. Il meurt à Paris dans un état
proche de la misère, le 25 mars 1875.
Pour en savoir plus sur le Compagnonnage :